18:22 گرينويچ - شنبه 27 مه 2006

بازتاب نا آراميهای مناطق ترک نشين ايران در مطبوعات جمهوری آذربايجان

نا آراميهای اخير مناطق ترک نشين ايران بازتابی بسيار محدود در رسانه های اين کشور داشته اما رسانه های جمهوری آذربايجان پوشش وسيعی به اين نا آراميها داده و رويکرد خاص خود را به آن داشته اند.

اين در حالی است که سفير جمهوری آذربايجان در تهران علاوه بر اينکه هرگونه دخالت کشورش در اين نا آراميها را تکذيب کرده، با تأکيد بر اينکه ايران، "وطن تاريخی آذريهاست" به ابراز تأسف از عملکرد برخی از مطبوعات جمهوری آذربايجان در پوشش به نا آراميهای مناطق ترک نشين ايران پرداخته است.

نا آرامی در مناطق ترک نشين شمال غرب ايران در پی چاپ کاريکاتوری در روزنامه ايران، ارگان خبرگزاری جمهوری اسلامی آغاز شد که شمار زيادی از ترک زبانان ايران آن را توهين به خود تلقی کردند و دست به تظاهرات اعتراض آميز در برخی از شهرهای استانهای آذربايجان شرقی، غربی، اردبيل و زنجان زدند.

در شماره روز شنبه روزنامه آذربايجان، ارگان رسمی دولت جمهوری آذربايجان هيچ اشاره ای به نا آراميهای آذربايجان و ديگر مناطق ترک نشين ايران نشده و يئنی آذربايجان (آذربايجان نو)، ارگان حزب حاکم به نقل قول کوتاهی از گفتگوی سفير ايران در باکو با خبرنگاران بسنده کرده است.

در اوچ نقطه (سه نقطه) که روزنامه ای هوادار دولت به شمار می رود نيز گزارش يا مطلب خاصی در مورد نا آراميهای آذربايجان ايران ديده نمی شود.

اما در روزنامه های مستقل يا منتقد دولت جمهوری آذربايجان اخبار نا آراميهای آذربايجان ايران در صدر قرار گرفته و نخستين چيزی که در صفحه نخست آنها جلب نظر می کند، عکس بزرگی از تظاهرات اعتراض آميز در آذربايجان ايران و تيترهايی است از قبيل: "رژيم ايران برادران ما را سرکوب کرد" که در صفحه اصلی روزنامه 525 به چشم می خورد.

آينه که نشريه ای مستقل و تقريباً پرخواننده ترين روزنامه جمهوری آذربايجان به شمار می رود در گزارش مفصل خود از نا آرامی در شهرهای مختلف ترک نشين ايران، اظهارات سفير ايران درباره اين نا آراميها و نحوه برخورد حکومت ايران با آن را علناً دروغ دانسته و فهرستی از اسامی کشته شدگان و زخميهای نا آرامی در شهرهای مختلف داده که در آن از کشته شدگان با عنوان شهيد نام برده شده و شهرهای آذربايجان به جای نامهای رسمی شان با نامهای قديمی ترکی شان نام برده شده اند، همچون سلدوز به جای نقده و قوشاچای به جای مياندوآب.

عنوان اصلی صفحه نخست اين روزنامه، "رويارويی ملی در مجلس ايران" است و طی گزارشی که ذيل اين عنوان آمده، نوشته شده که در صحن مجلس شورای اسلامی ايران، اکبر اعلمی نماينده تبريز شعر "تهران و تهرانی" از محمدحسين شهريار، شاعر نامدار معاصر آذربايجانی را خوانده که ترجيع بند آن با "الا تهرانيا ... " آغاز می شود.

آينه نوشته که خواندن اين شعر باعث چنان درگيری ميان نمايندگان ترک و فارس در مجلس شده که باعث گرديد پليس برای پايان دادن به آن وارد صحن مجلس شود، در حالی که خبرنگاران پارلمانی در تهران می گويند اکبر اعلمی موفق شد شعر را تا آخر بخواند و تنها مسئله ای که با آن مواجه شد، تذکر رئيس مجلس بود.

آزادليق (آزادی) که روزنامه ای مخالف دولت جمهوری آذربايجان به شمار می رود عنوان اصلی صفحه اول خود را چنين برگزيده: "آذربايجان جنوبی به پا خاسته است".

در يادداشتی که با عنوان "سمفونی مرگ در تبريز" در کنار اين گزارش چاپ شده، بشدت به دولت جمهوری آذربايجان به دليل سياست خود در قبال نا آراميهای آذربايجان ايران حمله شده و حتی مردم جمهوری آذربايجان مورد انتقاد قرار گرفته اند که چرا به "برادران معترض و دربند" خود در "آذربايجان جنوبی" نمی پيوندند تا آنان را که به زعم وی خواهان يکی شدن دو آذربايجانند، نجات دهند.

ملاحظاتی در خصوص

مرحله کنونی حرکت ملی آذربايجان

يونس شاملی

قبل از هر چيز بايستی هوشياری، رشادت و همبستگی ملی ترکان ايران و خلق آذربايجان را در حماسه ايی که در هفته های قبل آفريدند ستود. حرکت يکپارچه ايکه برای اعادهء حقوق برابر ملی- دمکراتيک، که يکی از گره گاههای اساسی گذار ايران به سوی ترقی و دمکراسي است، صورت گرفت.

در واقع حرکت ملی ترکان ايران و خلق آذربايجان در هفته های گذشته با نمايشات عظيم اعتراضی خود در تبريز و تمامی شهرها و حتی روستاهای ترک نشين از مرحله بيداری (اويانيش) به مرحله قيام (قالخيش) وارد شد. حرکت ملی ترکان ايران که تا يک ماه قبل به نوعی در اسارت رسانه های داخلی محبوس بود، در هفته های گذشته تيترهای اول رسانه های بين المللی را به خود اختصاص داد.

اما اين صعود و يک گام به پيش در حرکت ملی ترکان ايران به معنی اتمامی کار نيست، بلکه استمرار حرکتی است که همواره با سيلان خويش ميتواند سنگرهای تازاه ی از ارتجاع و عقب ماندگی در ايران را تسخير کند. اما در شرايط کنونی دو مانع اساسی پيش روی حرکت ملی ترکان در ايران خودنمايی می کند:

- ديکتاتوری مذهبی و شونيستی جمهوری اسلامی که اگر مجبور نشود هرگز تن به پذيرش حقی از حقوق مردم  نخواهد داد. اين در حالی است که حقوق برابر ملل ساکن در ايران اساساً گرهگاه کوری است که جمهوری اسلامی با تنيده شدن در تارهای شيطانی ناسيوناليسم افراطی فارس به اين سادگی ها عقب نشينی نخواهد کرد. بايستی متذکر شد که  اغلب جريانات و گرايشات راست افراطی در ميان گروهها و احزاب سياسی به اصطلاح اپوزيسيون نيز، و از آنجمله قماش سلطنت طلب و اغلب هواداران جبهه ملی در اين ارتباط هم راز و متحد جمهوری اسلامی اند.

- مانع ديگر افکار عمومی مردمی است که متاسفانه در طول هفتاد هشتاد سال گذشته به نوعی تحت تاثير تبليغات و سياستهای رژيمهای شاه و شيخ قرار داشته اند و امکان پرواز فکری آنان و دگرگونی در افکار عمومی يک شبه مقدور نيست.

و اما راه مقابله با اين دو گروه کاملاً متفاوت و متغاير است:

جمهوری اسلامی با قيام، استقامت، استمرار و گسترش اعتراضات مجبور به عقب نشينی خواهد شد. و از آنجا که ملت ترک ايران از نظر کمی و کثرت جمعيتی در تمامی نقاط ايران و بويژه در تهران امکان چنين مبارزه، استقامت و گسترش آن را دارد، لذا جمهوری اسلامی دير يا زود، به علت شرايط سخت داخلی و فشارهای  بين المللی که در شرايط کنونی بر آن سنگينی ميکند مجبور به عقب نشينی خواهد شد و حقوق فرهنگی ترکان ايران و خلق آذربايجان را به رسيميت خواهد شناخت. اما اين عقب نشينی جمهوری اسلامی از مواضع شونيستی کنونی اش رابطهء مستقيمی دارد با تغيير در افکار عمومی هموطنان فارس درايران و بويژه دگرگونی در افکار عمومی مردم تهران.

تغيير در افکار عمومی هموطنان فارس و بويژه دگرگونی در نوع نگاه انسانی و برابر حقوقی در تهران سرنوشت مبارزه برای حقوق برابر ملی را در ايران ورق خواهد زد. به عبارت ديگر رژيم جمهوری اسلامی با بهره جستن از ناخودآگاهی مردم در خصوص برابرحقوقی ملی و پلوراليسم فرهنگی مليتهای ساکن ايران، سياستهای برترجويانهء ملی و شونيستی خود را با دلگرمی از وجود افکار عمومی موجود دنبال مي کند.

حتی جمهوری اسلامی در جای جای واکنش تبليغی خود در قبال قيام باشکوه خلق آذربايجان در هفته ها گذشته، سعی بر آن دارد که اين حرکت را خشونت طلب و ضد فارس جلوه دهد تا بتواند از اين آبشخور انرژی کافی برای استمرار سياستهای ضد انسانی و ضد ترکی خود داشته باشد.

بنابراين حرکت ملی ترکان ايران در اين مرحله از قيام خود به هوشياری بيش از پيش نياز دارد تا ضمن مقابله با ترفند های جمهوری اسلامی بتواند با يک مبارزه سالم و انسانی موانع راه خويش را هموار سازد. از همين زاويه ملاحظات ذيل برای استمرار حرکت ملی آذربايجان بشدت ضروری می نمايند:

دوری از خشونت:

- حرکت ملی ترکان به دليل کثرت جمعيتی آنان  در ايران و وجود نيروی بالفعل و  بالقوه قابل توجه، بايستی بر بستر يک حرکت مدنی و سويل سيلان يابد و بشدت از خشونت دوری جويد. در واقع نه تنها بايستی از هر حرکت خشونت آميز و مخرب دوری جست، بلکه بايستی کسانی را که به نام حرکت ملی آذربايجان به تخريب و خشونت دست مي يازند از صفوف خود کنار گذاشت.  

تاکيد به شعارهای مرحله کنونی:

- حرکت ملی آذربايجان در مرحله کنونی با تمامی گسترش و نيروی عظيمی که در تبريز، اروميه و شهرههای ديگر از خود به نمايش گذاشت مرحله تاثير و تثبيت خود را پی مي گيرد. لذا نمايشات بايستی صرفا با شعارهای ملی برای تاثير در افکار عمومی و تغيير در سياستهای حاکميت دنبال شود و از طرح شعارهايي از قبيل تغيير نظام حاکم و شعارهايی از اين دست اجتناب شود. چرا که حرکت ملی آذربايجان يکی از مراحل استراتژيک استقرار خود را دنبال ميکند و لذا عنوان کردن شعارهايی که به اين مرحله ارتباطی ندارد، در واقع اقدامی زودرس بوده مي تواند، با بهانه دادن به دست حاکميت، ضربات جبران ناپذيری بر حرکت ملی آذربايجان وارد کند.  بونون يئرينه منجه اصلی شوعار يعنی ديلين رسميتی و آزادليغی و رسمی تدريسی مطرح اولونسون و باشقا تاکتکلره ايشاره اولونماسين. بيز قاباقلار بونون ضررينی چکميشيک!!! اونو قوياق ايرانداکيلارا. البته بيز هئچ نه يه ده تشويق ائتميريک!!!

تاکيد به دوستی و همبستگی با ملتهای ساکن ايران

- حرکت ملی ترکان و خلق آذربايجان جدا از نزديکی و اتحاد عمل با ملل غيرفارس ساکن ايران برای دستيابی به حقوق برابر ملی، بخاطر هم سرنوشتی با آنان، دوستی و همبستگی با ملت فارس در ايران را در محور سياستهای خود حمل ميکند. گرايشات مختلف در درون و بيرون جمهوری اسلامی تلاش می کنند که حرکت ملی ترکان ايران را با انگهای ناروايی، ضد فارس جلوه دهد. اين نيرنگ شونيستهای فارس که خود را با قيام پرشور ترکان ايران در تنگنا حس ميکنند، در صدد آلوده کردن آب و شعله ور کردن تخاصم بين ملتهای ساکن ايران بويژه بين فارس و ترک از سويی و کرد و ترک از سوی ديگر هستند، تا از اين طريق بتوانند نيروی عظيم مردمی را که ميتواند در سازندگی کشور بکار رود، در سنگلاخ جنگهای داخلی گرفتار سازند و خود از قبل آن  به حاکميت شوم خود قوام بخشند. بنابراين حرکت ملی ترکان ايران بايستی از احساسات صرف و عصبيت و خشونت  دوری جسته و بشدت از شعارها و اعمالی که احياناً بوی ضديت با ملت فارس، زبان فارسی و يا در ضديت با خلق کرد بوده باشد اجتناب ورزد.  هر شعار و عملکردی در ضديت با هر ملتی در استخدام سياستهای توطئه گرايانهء جمهوری اسلامی و اعوان و انصار شونيستی آن قرار داشته و برای برهم زدن هارمونی مبارزه مترقی ملی و دمکراتيک ترکان در ايران است.

خواستهای مرحله کنونی

- خواستهای مرحله کنونی نبايد از امکان و پتانسيل موجود در جامعه از هر نظر به دور باشد. بنابراين به نظر ميرسد که تاکيد به خواستهای ذيل در مرحله کنونی ميتواند حرکت ملی ترکان ايران را با توفيق بيشتری مواجه سازد:

1- برسميت شناختن زبان ترکی آذربايجانی به مثابه يکی از زبانهای رسمی ايران

2- تحصيل به زبان ترکی برای ترکان در ايران

3- تاسيس راديو و تلويزيون سراسری و 24 ساعته و روزنامه و مطبوعات سراسری برای ترکان ايران

4- رسيدگی، دلجويی و تامين وضعيت خانواده شهدای قيام خلق آذربايجان در هفته های گذشته.

5- رسيدگی به وضعيت اسفبار اقتصادی در آذربايجان

تهران و اکثريت ساکنين آن

- به نظر ميرسد که رشد و گسترش حرکت ملی ترکان ايران در تهران از چند زاويه دارای اهميت حياتی است. آنچنانکه از ارقام و آماری و شواهد امر برمی آيد تهران بزرگ مامن و محل زندگی بخش بزرگی از ترکان ايران را تشکيل ميدهد. مهمتر اينکه ترکان از نظر کمی اکثريت جمعيت تهران بزرگ را تشکيل ميدند. اما باستی با تاسف اذعان داشت که تاثير سياستهای دولت در آسيميله کردن ساکنين غير فارس در اين شهر قابل انکار نيست. اما فعاليتهای جنبش ملی ترکان ايران در دههء گذشته در تهران بزرگ تاثير بسزايی در تغيير افکار عمومی ترکان ساکنين اين کلان شهر از خود برجای گذاشته است. حرکت ملی ترکان ايران بايستی تلاش بيشتری برای انتقال خودآگاهی ملی برای ترکان ساکن تهران و همزمان انتقال پيام دوستی و همبستگی خود با ملت فارس را به نحو احسن منتشر کند، تا از اين طريق و با همبستگی هرچه بيشتر کلان شهر تهران را برای تحولات مترقی و دمکراتيک آتی در ايران آماده تر ساخت. بنابراين کار و فعاليت برای تغيير در افکار عمومی تهران برای تمامی مردم ايران و بويژه برای ترکان از اهميت ويژه ايی برخوردار است.

تظاهرات حرکت ملی ترکان- آذربايجانيها در استمرار طرح مطالبات خويش  (7 خرداد ساعت 10 صبح) در مقابل مجلس شورای اسلامی رژيم وضعيت افکار عمومی در تهران را نه تنها نشان خواهد داد بلکه اين حرکت تاثير مثبت و بسزايی در افکار ساکنين تهران اعم از ترک و فارس و... برجای خواهد گذاشت.  بو جومله نين قالماسينا شکلييم! اولمادی بئله اولدو ائله، اوندا نه ائتمه لی؟

نتيجه گيری:

به نظر ميرسد قيام خلق آذربايجان و حرکت ملی ترکان ايران در هفته های گذشته تحولات جدی در معادلات سياسی ايران بوجود آورده است. هرچند که تظاهرات 7 خرداد حرکت ملی ترکان در تهران در مقابل مجلس سير اين دگرگونیها را تسريع و تثبيت خواهد کرد (هله بيلميريک نه اولاجاق)، اما وارد شدن آذربايجان به مثابه يک موئلفه قدرت در عرصه سياسی ايران، معيارهای تحليلی گذشته را دستخوش تغييرات جدی کرده است.

با نگرشی کوتاه به واکنش احزاب، گروهها و سازمانهای سياسی سراسری (و در واقع نمايندگان سياسی جامعه فارس ايران) پريشان حالی قابل توجهی به چشم می خورد. تنها  اندکی از احزاب و سازمانهای سياسی سراسری نسبت به قيام ترکان ايران و تظاهرات عظيم در شهر تبريز حمايتهای مثبتی از خود نشان داده اند. سردرگمی و پريشان حالی سازمانها و احزاب و روشنفکران که ملت فارس در ايران را از نظر سياسی نمايندگی ميکنند، ريشه در تاريخ شوم ديکتاتوری شاه و شيخ دارد. تاريخی که در آن سياست انکار و منکوب کردن ملت های غيرفارس در ايران سياست محوری اين رژيمها را تشکيل ميداده است و ظاهراً به نورمی در سياستگذاری ايران تبديل شده بود، که قيام مردم تبريز اين باروی پوشالی را بر هم ريخت.  در واقع پريشان حالی کنونی در ميان جريانات سياسی به اصطلاح سراسری نتيجه تناقض انديشه غير واقعی آنان و واقعيت انکار ناپذيريست که ملت ترک در ايران از خود به نمايش گذاشت. بنابراين لزومی برای فشار بيشتر برای پريشان حالی اين جريانات در شرايط کنونی نيست. استمرار قيام ترکان ايران بتدريج آنان را با اين واقعيت انکار ناپذير اخت خواهد داد.

2006-05-27

آذربايجان آدي ايله

اوزگؤر و سايقيلي آذربايجانليلار٫ اوزگؤر و سايقيلي تورک ملتي

ياشانان ياشام بيزيم دير. گله جک بيزيم دير. کيمسنين انگل ايجاد اتمه سينه اذن يوخدور. بيزيم ايستک و ساواشيميز قوتسال دير. آنا وطن يولوندا قان و جان ورن شرفلي انسانلار٫ بيزيم اورگيميزده يرآليب و عمر بويو ياشاياجاقسيز.

ايران آدلانان اؤلکه، فاشيسم ديني و شوونيسم سياستي ٫ بيزيم باخيشدان مردود دور. مردود اُلان بير سيستم ايله دانيشیب و معامله ياپان، اؤزونون يالان اولدوغوني اثبات ايدیر. بيزيم بو سيستم ايله دانيشا بوله جاغيميز بير تک سؤز وار: استقلال

تک و سون ايستک آذربايجانين استقلالي دير. بونا مانع اُلان بيزيم دشمنيميز ساييلير. دؤنيا گؤجلري بوگؤن ايران آدلانان زندانين باشچيلاري ايله اتم معامله سينده. اسراييلين تانيتيمي اؤچؤن بو فاشيست رژيمه احتياجلاری وار. بونلار بيزي هيچه ساييرلار. اَن آزيندان بوگون

دونیادا باشدان باشا زندان ایله دولو اُلان اوُلکه لرایله کیمسه نین ایشی یوخدور. بونلار منفعت آخدارانلاردیلار. بلاروس اپوزیسیونو 2 گون گوستری یاپدی، اروپادان 11 باش الچی (کنسول) اونلار ایله گجه نی دیشاریدا دوردولار. قار آلتیندا گوستریه قاتیلدیلار. بو آداملار، آذربایجانین اولو وردیغی 10 گوندن آشقین مدنی گوستریلریسی، مدیا دا بیله یایینلامیرلار. بونلار بیزه دشمندیلرديلر.

بيز بيرليکده بير سؤزؤمؤز وار دونيايا: استقلال

آذربايجان استقلاليني ايستير

آذربايجان توپراقيني ايستير

آذربايجانلي تورک کيمليگيني ايستير

اؤزگؤر انسانلار٫ ايران آدلانان اؤلکه نين آنا ياساسينين اجرا اولماسيني ايسته مير. بو رژيم و اونون آنا ياساسي مردود دور

ندن کي دين قوراللاري اوزرينده يازيليب. بو دين٫ انسانلارا بير گؤز ايله باخماز. کيشي و آرواد آراسيندا حيات بويو آيريليق سالان دين دير. بو انسان حاقلارينا قارشيدير.

ندن کي بو آنا ياسا فارس شوونيسم سياستي ايله اويقولانير. بو سياست باشقا ارخلارا سوسري (بوجک) گؤزونده باخير. بو انسان حاقلارينا قارشيدير.

انسان حاقلارينين ايلک ايکي اصلي : انسانلارين جنسيت و ارخ قورخولاري اولماماسيدير. و چون بو رزيم و بو آنا ياسا بو ايکي اصل ايله قارشيدير٫ بيزيم سؤزؤمؤز بونلار ايله استقلال کونوسوندا اولا بولور٫ باشقا يولو يوخدور.

باشقا انسان حاقلاری هله بو موضوعا داخل ده ییرلر.

: بوگون ايران آدلانان اؤلکه نين چرچوه سينده ير آلميشيق. بو چيخماز بير يول ده يير. ساده جه ايکي يولو وار

ايران آدلانان اؤلکه نين باشچيلاري (مانقوردلار ايله برابر) بيزيم مدني ايستکلريميزي دينله سينلر.  -1

 اؤلؤسلارآراسي ناظرلر گوزي آلتيندا٫ آذربايجان توپراقيلاريندا استقلال رفراندومي گچيرسينلر -2

اگر بو ايکي يولدان باشقا يول سچسه لر٫ گري سي مدني شکليندن چيخيب و سوني بللي اولمايان گوستريلره باعث اولاجاق

بيزيم سون سوزوموز استقلال دير

مسعود انتظار

۲۶/۰۵/۲۰۰۶

گلاسگو

D E S T E K

  1. Tüekmen Kurtmemed Teþkilati    Kerkük

  2. Avrupa Irak Türkmenleri Dernegi Federasyonu   Kerkük

  3. Tüekmeneli Öðrenciler ve Genclik Birligi     Kerkük

  4. Türkmen Öðretmenler Birlði         Kerkük

  5. Milli Türkmen Partisi  Baþkanliði     Kerkük

  6. Ýþik Edebiyyat Gurubu  Kerkük

  7. Karar Partisi  Genel Baþkanliði   Kerkük

  8. Türkmen Eli Partisi   Genel Baþkanliði   Kerkük

  9. Türkmen Ýþçiler Sandikasi  Kerkük

  10. Irak Ýþçiler Sandikasi  Genel Baþkanliði     Baðdat

  11. Tüzhürmeti Ý.T.C   Birosu       Kerkük

  12. Arafa Ý.T.C   Birosu       Kerkük

  13. Yeni tisin Ý.T.C   Birosu       Kerkük

  14. Türkmen Kadinlar Birliði  Kerkük

  15. Türkmen Bozkurtlar Teþkilati  Kerkük

  16. Irak Türkmen Göçmenler Ýþleri Dernegi  Kerkük

  17. Türkmen Edebiyaçilar Birliði    Kerkük

    18. Türkmen Sanatkarlar Birliði     Kerkük

           28 Mayýs 2006 pazar günü saat 12.00 de Güney Azarbaycandaki

kardaþlerimize yapýlan fars zulmüne karþý Ýstanbul Ýran Konsolosluðu

önünde protosto gösterisine TAM DESTEKLÝYORUZ yüce tanri yolunuzi açik

etsin TURANI Korusun  Ölmez Bu Hareket Ölmez Bu Dava.