21 Azer`den Geleceyimize Açilan Yol

Hilal

Pişéveri ile 12 Aralıq (21 Azer) üzerinde çoxlu yazılıb çizilibdir. Buna baxmayaraq, onun xalqımız üçün ne olduğu yéterince aydınlaşmayıb, ulusal bilincine de işlemeyibdir. Bunun en başda nedeni fars şovénizminin ele de qulluqçularının  uydurma tarixleri, ört-bas étme yöntemleri sayılırsa da, öz unutqanlığımız, menlikden çıxıb biz olamadığımz, özge idéolojilara qapanmağımız, géçmişdeki féodal toplumsal quruluşumuz pozulandan sonra  bağımsız çağdaş, modern ulusal kültürü qavrayıb-alqılamaq béceriksizliyimiz de artırılmalıdır.

Géçmişini tanımayanlar, geleceklerini de qura bilmezler

Milli Hökümetin iqtidara gelmesi xalqımızın iller boyu apardığı qurtuluş uğraşın sonucu olub, ancaq dönemin olanaqları gerekliyinde Türk ulusuna yad olan özge bir ideolojiya söykenmesi de onun başlıca taléhsizliyi sayaraq öz içinde de böyük çelişkilere yol açıbdır.  Bunu Milli Hökümetin yénilgisinden sonra, onun başçılarının davranışlarında da aydın görmek olar. Qulam Yehya kimi özünü Sovyétler daha doğrusu rusların amaclarına adamış birisi ile özlerini Şah, fars qulluqçuluğuna yétirmiş  Cahanşahlu, Selamulah Cavid kimilerin yanında Mehemmed Biriyan’ın başına gelenler, sonra din-imana üz qoyması artıq bu gerçekleri açıqcasına qanıtlayır. Bunların hankısının rus yada fars nökerleri olmaları héç önem daşımır, ikiside herhanki nedenle olur-olsun özgelerin qulluğunda xalqımızın isteklerine qarşı işbirlikçi sayılırlar. Bunun niye bele olmasını xırdalamağa qalxsaq, onda gerek görünüşde menimsenmiş o özge idéolojinin ne qeder anlşıldığına baxaq. Komunistçiliyi yada Marksizmi qavramaq üçün felsefe anlatımı güclü olan bir dili bilmek gerekir. Günéyde ise zorunlu olaraq xalq özge bir dil -fars dilin- qullanır. Fars dilinin olanaqları da felsefe qonularını açıqlamaqda çox qısıdlı, bir anlamda yétersizdir. Üstelik çévirmenlik yétenyi éle de oxucunun qavrayışı eklenince, o felsefeden anlaşılacaq bir şéy qalması, yalnız bir zeka ürününden başqa olabilmir. Bu üzden, Günéyde özlerine komunist yada marksist adı qoyanlar,  gerçekde yox, sözde olanlardılar. Génellikle Azerbaycanda, özellikle de Günéyde komunistçilik ideolojisına söykenenler varsa onlar “dağbaşı” -bilgisiz, ilkel- komunistlerden başqası déyil, qalanları ise Lenin ile Stalin’in uyquladıqları sömürgeçi siyasetlerin aparıcı qulluqçularıdırlar. Bunlar, yétenekleri, bilincleri çatmadığından öz başarısızlıqlarını gizletmek üçün her zaman Türke qarşı tapışırıqlı siyasetleri böyük özvéri ile desdekleyib, xalqımızın çıxarlarına ters inadla çalışıb éle de çalışmaqdadırlar. Bunlar, Komunist adı ile irançılıq-farsçılıq bayrağını qururla daşıyıb, bugün de xalqımızın qurtuluş uğrşını sapdırmağa çalışırlar.    

21 Azer, fars şovénizminin -cahil şovénizmin- caynağında inleyen Azerbaycan Türk xalqının 60 il bundan önceki unudulmaz şahlanmasıdır. O vaxt, xalqımız bugünki kimi farslaşdırılmamış; farslarınkına üstün qoşunu habéle gerken siyasal kadrları varıdı; ekonomisi çökertilmemiş; ancaq milli ideolojinin yoxsunluğu bütün qehremanlıqları, çabaları boşa çıxarıb, hereketimizi yozlaşdırmışdır. O gün milli çıxarı ideolojiya qurban vérilmeseydi, bugünümüz daha qıvanclı (iftıxarlı) olardı, ne yazıq béle olmadı, bundan sonra daha ayıq olmalıyıq.

Sovyét impéryasının dağılmasına baxmayaraq, bugünde o düşüncenin tör-töküntüleri géçmişdeki kimi ulusal qurtuluş hereketimize badalaq atıb, fars şovénizmi ile işbirliyi içindedirler. Bu üzden ulusal hereketimizi sağlam amacına çatdırmaq üçün Türk ruhuna uyqun démokratik ulusçu anlayış içresinde sol- sağ étmeden sürdürmeliyik.

Milli Hökümetin yénilgisinden öyrenerk, artıq 60 il bundan önceki kimi iran bayrağı daşımayıb, Iraq-i Ecem den olan Azerbaycan topraqlarının bütününe ulusal hakimiyetimizi qurmalıyıq.

Hereketimizin bağımsızlığı

Başarılı bir ulusal mücadile öz dinamiklerini özü bellirtmelidir. Pişeveri hökümetinin qurulmasında Qüzéy Azerbaycanda yaşayan xalqımızın unudulmaz yardımları olması danılmazdır, ancaq Baqırov kimi Mosko oyuncağının da éndirdiyi zerbeler göz önündedir. Bugün, biz qurtuluşumuz üçün her hanki bir dost, qardaş ölkeden yardım almağa çekinmemeliyik, ancaq kimsenin siyasal oyunlarına, al-vérine gelmemeliyik. Azerbaycan xalqı dar gününde ona uzadılmış ellerin deyerini bilib, vaxtında üstünlüyü ile qarşılıq vérecekdir. Bununla yanaşı yurdumuzun Qüzéyinde qurulan dövletimizin Günéy hereketine xalqlar huququ çerçivesinde qoşulsuz-şertsiz diplomatik, siyasal yardım étmesini onun bir görevi sayaraq istemeliyik.

Herketimizde démokrasi isteyi

Démokrasi, saydamlıq (şeffaflıq) ister bir dövlet yada quruluşda olsun bağımsızlığın güvencesidir. Bir ölke ya quruluşda démokrası olmayınca her şéy birilerine bağlı olub, bu da ister-istemez iqtidarın sürme sorununu gündeme getirince özge gücler öz üstün çıxarlarını qorumaq üçün iqtidarı qorumağa  qalxıb, ulusal huzur pozulmağa yöneler. Bir démokrası olmayan ölkede iqtıdar özünü qorumaq üçün yad güclerin sömürgeçi çıxarlarına boyun eymelidir.

Démokrası ulusal-toplumsal deyerlerin, çıxarların qorunma mékanizmi olduğu kimi uluslararası ilişkilerde de sayqınlıq, ağırlıq, üstünlük, güvenlik, bağımsızlıq ölçüsü olub, bir örgütün habéle iqtidarın étibari da sayılmaqdadır.  

Hereketimizde Taktik ile Stratéji 

Milli Hökümetin dövründe Azerbaycan Muxtar dövletin sınırları ilk önce Zengan şeherini de içreyib, fars réjimi ile anlaşmadan sonra Zengan da farslara bıraxılır. Bugün ise géçmişdeki yanlışlığa bir daha yol vérilmemelidir. Günéyin sınırlarını indiden belli étmeli habéle Téhranın da bir Azerbaycan şeheri olduğunu dünyaya bildirmeliyik.

Bu topraqlarda bağımsız Azerbaycan Türk Élliyi (Cumhuriyeti) qurmağı hereketimizin ana stratéjisi olduğunu belirtmeliyik. Bunun yanında da başqa séçeneklerin qulanışını yalnız taktik olaraq deyerlendirmeliyik.

Bizim başlıca amacımız Günéyin qurtuluşu, sonra birleşik Azerbaycanın qurulmasıdır. Bu üzden Qüzéye qarşı birilerin dédikleri kimi “yansız qalmalıyıq” yada öz déyişleri ile “néytral qalmalıyıq” qalabimerik. Günéyin geleceyi Qüzéyindir, Qüzéyin gelceyi de Qünéyindir. 

Hereketimizde bayraq sorunu

Meşrutiyet devriminden başlayaraq Günéyde dörd géniş çaplı xalq hereketimiz olubdur. Bunların hamısında iran adlandırılan yérin bayrağı altında azadlığa qovuşmağımız amaclanıbdır. Bugünkü hereketimiz kimlik baxımından géçmişdekilere göre çox ferqlidir. Artıq xalqımız iran üçün inqilab déyil, özü üçün qurtuluş isteyir. Bunun üçün de öz ulusal simgelerin, sembulların qullanmağa can atır. Bayraq sorunu bunların başında yérleşmekdedir.

M. E. Resulzade`nin qaldırdığı bayraq éle de bütöv Azerbaycan yolbayı E. Elçibey`in eli ile yéniden yurdumuzda dalqalanan  ulusal bayrağımız, bütöv Azerbaycanın bayrağıdır. Ancaq, bir sıra taktik, diplomatik sorunlar üzünden Günéyin bağımsızlığa qovuşmadığı sürecen onun Günéyde qullanılması ulusal çıxarlarımıza ters olan sorunları yaradar. Bu üzden hereket süresinde sembolik olaraq Günéyde bir deyişik bayraq gereklidir. 2003-cü ilde Babek Qurultayında Günéy tarixinde ilk olaraq hereketçiler Günéye özgün bir bayraq qaldırıblar, bunu Azerbaycanlı bir örgürt -GAMOH- menimseyib, Günéy Azerbaycan bayrağı olaraq qullanıb, belli bir ölçüde de yérini dünyada alıbdır. Bu tarixsel gerçeyi -bayrağın Qalada qaldırılmasın- héç kimse gözden qaçırmamalı, yéni yapayı (su’ni) hereket, bayraq yaradmaq yérine, bütöv Azerbaycan bayrağı yanında bu bayrağı Günéyin hereket bayrağı kimi qullanmağımız, hereketimize uluslararası sayqın bir kimlik qazandırar. Yoxsa her bir qrup öz seliqesine göre bir bayraq çıxarmağa qalxsa, bu güclerimizin dağılmasına, bir-biri ile olumsuz yarışa girmelerini saxlayıb, hereketimizin boş yére eprinmesine-yıpranmasına éle de qurtuluş yolumuzun uzun olmasına neden olar.

Sonuc

Dünyada gelişmeler çox yéyinlikle deyişmekdedir. Her vaxtın da özüne özgü olanaqları vardır. Géçmışdeki uğursuzluqlara aldırmadan amacımızı geleceye doğru yéni yöntemler ile götürmeliyik. Bununla yanaşı Qarabağda olan facieni göz önüne alaraq, Günéyde de bélesi başımıza gelmemesi üçün indiden gereken önlemleri almalıyıq.

Bu doğrultuda:

-         xalqımızı silahlanmağa çağırıb, vaxtı gelende özünü qorumağa hazırlamalıyıq.

-         Fars şovénizmi éle de onun qulluqçuları ile her yönlü mübarize aparıb, her neyini baykot étmeliyik.

-         Milli Hökümetin dövründe xalqımıza qarşı yapılan qıqın-sürgünlerin hésabını uluslararası mehkemelere götürmeli, fars réjimine tezminat davası açmalıyıq.

Yaşasın Qurtuluşumuz

Yaşasın Azerbaycanımız 

Hilal

Paris şeheri, 10.12.2005

hilalay1@yahoo.de

Bu yazı DAK-in Fransanin başkendi Paris’de 21-Azer’in 60-ci illiyi nedeni ile 9-11.12 .2005 günleri düzenlediyi simpoziumda sunulubdur.