Azadliq ən gözəl və münsuf meydandirki o meydanin nazirlərilər hakimdilər.

 

Azadtribunu yaradan və onu Azad hifz eden fikirə minətdarliqimi bildirərək yazilmiş məgalyə bayraq məsələsinin bir cavab.

 

Hörmətli “F” gardaş və ya baci!

 

Vaxt goyub mənim “çətin”(Siz demişgən) yazimi oxumaquza gora şadam, məndə sizin mügədəməzi oxyanda bir neçə kələmənin mənasin anamadimki aşaqada bir neçəsinin altina xət çəkmimişəm, hamimiz örenmelyuk!

 

“Davud qardashimizin yazisini oxusum. Etiraf edim kiç həm də bir az ürək ağrısı ilə oxudum. Tebiidir kiç öz ana dilində dər almamış bir kəsin ana dilində tam səlist yazacağını gözləmək sadəlövhlük olardı. Amma bu nece illərdə ana dilində yaxşı yazıb oxuya bilməmək  (həm də özünü millətçi adlandıran şəxslər üçün) eyibdir..... Davud qardaşımızın yazısını başa dü.ənəcən baş sınır”

 

Biz Azerbaycanlilarin yazi dil alfebetləri bildiqiz kimin zamanlar ərzində dəfələrlə dəyişilib və haladə deyişilir. Uzax zaman dəyirdiki Quzey Azerbaycanlilar “kiril” alfabetin altinan gaçib və keçmiş tarixi “Ərəb” alfabetinə həsrətlə yanaşirdilar və 15 ilik yaranan “latin” alfabeti yanliz Günüyli yox bəlkə Quzeylilər arasindada çətinlik yaradir amma inşala getgedə düzələr..Rusdan galan hərflər “Ə” “X” “...” və həta kələməkər ki Sizdə olari “rus” formunda golanirsiz Günüy Azerbaycana zorlaşir məsəlçun “Xaraktər” kələməsiki “Karəktər” və “Semvoll” yerində “Sembol”... gulanina bilər. Söz burdadirki Güneyin munsifanə iştiraki Azerbaycan standardlarinda nəzərdən giraqa çəkilməməlidir, isdyərək dil inkişafi yaki bayraq formu və ya mədənyət melodisi və geyir...

 

Səyy edəcəmki yazişma ikitərəfli olmasin bəlkə umoi yazişaq. Bayraq məsələsin Azerbaycanin keçmiş tarixi hakimyətlərin milli və geyri milli karəktər daşimain ortya goyarax Səfəvi hakmlərin bir yerdə geyri milli hakmyyet və sembularin geyri milli adlandirirsiz. Sizin yazdiqiza gora:

 

“Birinci problem budur ki, Qaraqoyunlu və Ağqoyunlu dövlətləri istisna olmaqla, demək olar ki, heç bir dövlətin bayrağı milli sayıla biləcək rəmzlərə malik olmamışdır. Bu iki dövlətin bayraqları (Ağqoyunlularda yalnız ilk vaxtlar) mavi rəgdə olub üzərində qoç şəkilləri vardı[1][2]. Amma bu gün bu rəmzləri bayraq kimi qəbul etməyi məncə heç düşünən də yoxdur......”

“Amma bütün bu üstünlüklərinə baxmayaraq “Qızılbaş Məmləkəti”nin bayrağını milli bayraq hesab edə bilmərik.”

 

Necə olabilərki bir neçə kələmeylə neçə yüz ilik hakimyyət goroluşun yaramaz və olarin milli bayraqin “hesaba” goya bilmyek? Məncə bu insafzidixdir ki öz atta babalarimizin haginda bu səvyədə digətsizdiklər! Olar özləri olsaydilar və o zamanin şərayiti olasaydi bəlkə yaxşi gəzavət edə bilərdik. Azerbaycan düşmanlari həməşə çalişiblarki öz atta babalarin bacarixli, gəhraman, adil,... mərifçilig edəsinlər ama həm fars şövinismi və həmidə rus sövinismi Azerbaycan keçmişini təngid edərək onu bizim milləti təhgir etməgiçun bir dəsdək və mekanizm kimin golaniblar.

 

 

Siz həta öz isdədigizi təhmil etməgiçun tarixi iftixarlarimizi mərhələ mərhələ təngid edərək Şeyx M. Xyabanyə beylə yanaşirsiz:

 

Şeyx Məhəmməd Xiyabani Güney Azərbaycanın ayrıca müstəqil dövlət olması uğrunda mübarizə aparmırdı. .... Amma o, öz dövründə Şimali Azərbaycanda fəaliyyət göstərən bir çox ziyalıdan fərqli olaraq millətçi deyildiİİ bılum 14.cu§.

 

F, gardaşim və ya bacim, bu yazilar sadəcə görsədirki sizin düşuncələriz hansidir ama bilməlisizki sizin düşəncəz yanliz sizin şəxsi düşncəzdir təsufcə elmi və obyektiv düşuncədən uzaxdir və yenidən Azerbaycan tarixi gahramanlarin haginda insafzidix!

 

Necə olurki İran fars hakmyyəti Gacar Turk sülaləsindən galan bayraqi mənimsəleyib bizim əlimizdən onu alib və bizim tariximizə özunnki bilir amma biz öz attalarimiz goran inamlardan, hükümətlərdən və bayraxlardan gaçirix! Hardan olduki Quzey Azerbaycan “göy” boyani bayraqa goşdu və biz ona gora “Milli” bayraqa birinci dəfə sahib çixdix? Nədən olurki Turkyə dövlətində bu yaşil boya yoxdor ama onu biz Turk milli bayraqi gəbul edirik? Olmya Turk “göy” bayraqida sizin gəbulçuluqizda deyir!

“Şimali Azərbaycanda mövcud olmuş Azərbaycan Xalq Cümhiriyyəti (1918-1920) tam mənası ilə milli bir dövlət idi. Onun bayrağı[2][6] da milli rəmzlərdən təşkil edilmişdi – Turk köklərinə bağlılıq (Mavi və ya göy ) , İslam dininə mənsubluq (yaşıl) və inkişaf istəyi (qırmızı) bu bayrağın  rəmzləridir[3][7]

 

Türkyə dövləti həm musəlam və həmidə Türkder amma nə ”yaşil” və nədə “göy” boyasi golanmir və başga Türk dövlətlər və millətləri eyynidir məsəlçun İraq Türkmənlər bayraqinda “girmizi” “yaşilix” yoxdor demeli olar RƏMZLƏRƏ əl tapmamişlar və səhvdədilər!?

·        Babək qalasinda təklif olunmuş Güney Azerbaycan Bayraqi   bir idə canan keçən öncərlər Azerbaycan tarixi düşmani “fars şovinismin gözlərinə taxdilar və ordan Güney Azerbaycana bir tarix yarandi. Bu bayrax nə bir şəxsə və nə bir təşkilatə ayid deyir bəlkə bir ümud sembuludur bu ilətlərə gora:

 

·        Bəlkə Quzey Azerbaycan uzun müdətli aliş veriş prinsipində Güney Azerbaycanin xalgin variqini öz maraq dayresindən həzf edi.

 

·        Bəlkə Quzey Azerbaycan ganun səlahyetliləri Güney Azerbaycani, Quzeyin bayraqin gulanmaqin suçlandirib məhkəmyə çəkdi.

·        Bəlkə Quzey Azerbaycan bu vasteylə təhlükyə və manələrlə garşilaşdi.

·        Bəlkə Quzey xalgi isdəmir Güneylə birləşsin və ya əksi və yuzlərlə bşga problemler...və bəlkə ona goradirk Quzey gibris, Türkmənistan, Türkyə və başga Türk xalqi müxtəlif bayraxlar və milli sebul daşiyilar.

·        Birəşmək və bütövləşmək Quzey və Güney arasinda bir hadisə yox bəlkə bir demokratik prosesində düşünməlidir.

·         Güney Azerbaycan Milli Bayraqi Türk bayraqlarinin arasinda ən optimal və yaxin bayraqdir ki Güney Azerbaycani bu işareylə Quzey Azerbaycana yaxinaşdirib və gələcəgə birik massagi verir!

Əger ata-babalarimiz bir işlər görüblər, keyfyətinə baxmyarax hazir nəsilində öz hagidirki öz gundəmin və gələcəgin palnlaşdirib nizamlaşdilar. Başga bacarixli millətlərkimin detalyalardan yaşamaxdan çixib və praktik işlərə yaxnlaşmalyux və bu galan variqimiz isdyrək milər, yüzlər və ya dünənən galan varixdir olari goromali, gulanmali və iş gabaqa aparmalyux.

Hörmətlə, Davud Savalanoğlu

06.11.2006