حرکت
ملی ، تیرماه 1385
علیرغم
تفسیر ها ،
تعبیرها و
تحلیل های
مغرضانه ،
حرکت ملی
آذربایجان
همچنان به
روند مدنی
خود ادامه
میدهد . این
حرکت که با
پشتوانه
میلیونی مردم
آذربایجان
عملا خود را
در تاریخ
کشور و منطقه
به ثبت
رسانده است ،
هنوز هم در
مسیر مطالبات
قانونی و
مدنی مردم
پیشتاز است .
کارکرد این
حرکت اگر چه
در تابلوی
نموداری آن
جهش ها و
رکودهایی را
به نمایش
میگذارد
معهذا در بطن
آن هیچ تغییر
و تزلزلی به
چشم نمی خورد .
راز پایداری
حرکت در یک
جمله خلاصه
میشود : شعور
آری ، شور نه !
تمایل
حریصانه مردم
آذربایجان از
هر قشر و طبقه
و از هر سن و
سال برای
اندوختن علم
و دانش و
آگاهی ،
بویژه در
خصوص تاریخ –
مدنیت – زبان
و دیگر
متعلقات خویش
، از سویی ونه
گفتن به
شانتاژ های
گمراه کننده
از سوی دیگر ،
حرکت ملی را
همچنان در
موضع قدرت
نگاهداشته
است .
جریانات
اخیر که
نمودار حرکت
را به تکانها
و متغییر
هایی واداشت
، آزمون سختی
بود که حرکت
امیدوارانه
از آن نیز
گذشت .
انتظاراتی
عبث که از
پیامد ها می
رفت ، هرچند
که گاهی
کاملا واضح و
عریان در
قالب تحلیل
ها و تفسیرها
و نظرها
اعلام گردید
، چون بر آورد
نشد ، پس
میتوان نتیجه
گرفت که
مفسران فوق
آگاهی از
حرکت را
نداشتند و
ندارند .
اعلام
اعتراض جمعی
در یک برهه ده
روزه در اقصی
نقاط
آذربایجانی
نشین
همگی با یک
شعار متحد ،
با یک حرکت
متحد و یک
درخواست متحد
، اگر
نشاندهده
اتحاد و
همفکری مردم
آذربایجان در
راستای
مطالبات خویش
بود ،
برخوردهای
متفاوت به
این اعتراض
جمعی از سوی
ارگانهای
مختلف ،
نشاندهنده
همان عدم
شناخت حرکت
از سوی همان
ارگانها بود .
حرکت ملی در
این برهه ده
روزه توانست
استقلال فکری
خویش را با
اظهار برائت
از حاشیه
نشین ها ، با
اظهار برائت
از فرصت
طلبان ، با
اظهار برائت
از آشوبگران
، از مغرضان ،
از نا آگاهان
، از شهرت
طلبان ، و از
تمامی اقشار
و افراد
نامحرم ،
رسما اعلام
نماید .
انتظار
ادامه
اعتراضات
خیابانی
علیرغم دعوت
های مکرر از
سوی گروهها و
افراد ، عقیم
ماند . چراکه
حرکت برای
بیان اعتراض
خود همان یک
روز را کافی
میدید .
انتظار
اغتشاش در
داخل اعتراض
نیز با
هوشیاری حرکت
چی ها عملا
عقیم ماند .
انتظار
اعتراض غیر
معقول به
برخوردهای
غیر معقول
نیز دیدیم که
بی جواب ماند .
بعنوان مثال
حضور دکتر
چهرگانی در
ترکیه و سپس
در جمهوری
آذربایجان و
سپس دپورت
نامبرده از
هر دو کشور ،
انتظار
اعتراضاتی
مشابه را
داشت . اما
حرکت با بهره
گیری از این
مورد توانست
استقلال خود
را عملا از
دولت های ترکیه
و جمهوری
آذربایجان
به اثبات
برساند . از
سوی دیگر
ادعای کسانی
را که گاموح
را بعنوان
رهبری کل
حرکت قلمداد
می نمایند ،
به زیر سئوال
ببرد .
و یا بعنوان
مثال حضور
مردم در
برابر
استانداری ها
و فرمانداری
ها و مجلس
شورای اسلامی
، انتظار
کسانی را که
سعی وافر
مینمودند این
حرکت را به
نام ضد
حاکمیت و یا
عامل خارجی
سرکوب نمایند
، عقیم گذاشت .
این حضور
نشان داد که
ملت
آذربایجان
هنوز هم دولت
ایران را به
رسمیت
میشناسند و
مطالبات خویش
را از افراد
صاحب مسئولیت
دولتی طلب
مینمایند . و
اگر غیر از
این بود
بالطبع مردم
در برابر
کنسولگری های
کشورهای دیگر
و یا
سفارتخانه ها
ی کشورهای
بیگانه و یا
مجامع بین
المللی
اجتماع
مینمودند .
و یا بعنوان
مثال علیرغم
تبلیغاتی که
سعی در
انتصاب
کورکورانه
حرکت در
تبعیت از
تلویزیون گون
آز تی وی یا
دیگر مراکز
فعال خارج از
کشور می رفت ،
حرکت با
تصمیم های
آنی و ضرب
الاجلی خویش
و با رد برخی
از پیشنهادات
آن مراکز
همچون تجمع
در میدان
انقلاب تهران
و یا حضور در
قلعه بابک ،
این انتظار و
انتصاب را
نیز عقیم
گذاشت .
انتظار
اعتراضات
نسنجیده از
سوی مردم
نسبت به
دستگیریها و
حبس های بی
دلیل نیز می
بینیم که نه
تنها عقیم
ماند بلکه
حرکت با بهره
گیری از این
تاکتیک
اشتباه برخی
ارگانها ،
مظلومیت حرکت
ملی را در
عرصه
برخوردها ،
به بهترین
وجه به نمایش
عموم گذاشت و
توانست از
این راه درصد
بسیار بالایی
از اقشار بی
تفاوت جامعه
آذربایجانـــــــــی
را متوجه
واقعیت
مطالبات خویش
بنماید .
چراکه هر محبوس
حداقل
خانواده ای
دارد که
دلیل قانونی
فرد بازداشت
شده خویش را
می طلبد و با
ارجاع به
قوانین کشوری
و بین المللی
میتواند
دریابد که
جایی از این
کار می لنگد .
و باز
بعنوان مثال
مراسم سالگرد
قلعه بابک
اگر چه
انتظار میرفت
باز با حضور
مردم و
برخوردهای
قهر آمیز
آشوب دیگری
بر پا شود ،
مشاهده گردید
که این
انتظار نیز
چگونه به
نحوی غیر
منتظرانه بر
آورد گردید .
اگرچه
مسئولان با
تحمل زحمت و
هزینه ای
سنگین مانور
قدرت را به
نمایش
گذاشتند اما
مردمانی که
این هزینه
برای آنها
پیش بینی شده
بود کاملا
غیر منتظرانه
و کاملا
معقولانه
تاریخ مصرف
مراسم قلعه
بابک را تمام
شده اعلام
نمودند و در
واقع بابک را
از حبس
دوازده
هزارساله
آزاد نموده و
به داخل
شهرها بردند .
به هر حال حرکت
ملی
آذربایجان از
شفافیت و
وضوح بسیار
بالایی
برخوردار است
و هیچ نکته
کنگ و مبهمی
که باعث وحشت
کسی یا کسانی
شود در آن
وجود ندارد .
مفسران و
تحلیل گران
مادامی که با
دید تنگ
نظرانه و
انحصار
گرایانه به
حرکت می
نگرند ،
طبیعی است که
این آهوی
خرامان را
دیوی هفت سر
تصور نمایند
و تصور اگرچه
در قصه ها
جالب و
سازنده است
اما در حقایق
روز و وقایع
تاریخی مضر و
ویرانگر است .
هیچ کس مثل
خود حرکت چی
ها نمی
توانند تفسیر
و تعبیر از
حرکت ملی
ارائه دهند و
از آنجا که
هیچ بخل و تنگ
نظری در ذات
صادق
آذربایجانی
ها نیست ، هر
داوطلب بی
غرضی میتواند
الفبای حرکت
ملی را از
مردم
آذربایجان
بشنود و
بیاموزد .
زهره
وفایی - تبریز